Introduction to Political Science

 *Introduction to Political Science* 

اصل یونانی تہذیب یونانی مفکرین کے قدیم قلم سے بہت پہلے کچھ نامور علماء نے سیاسیات کے احاطے سے نمٹا، تاہم، سائنسی بنیادوں پر اس موضوع کی ترقی میں خاطر خواہ تعاون کیا۔ ایک نامور یونانی فلسفی سقراط نے سیاست کے مسائل کو فلسفیانہ انداز میں زیر بحث لایا، سقراط کے شاگرد افلاطون نے اپنی کتاب "جمہوریہ نے سیاسی اصولوں کو جامع طریقے سے تیار کیا اور سیاست میں ایک مخصوص طرز فکر کی بنیاد رکھی۔ لیکن سیاست کی سائنس ایسا نہ کر سکی۔ دونوں فلاسفروں کی تحریروں میں ایک آزاد سائنس کا درجہ حاصل کرنا۔اس کی بڑی وجہ عصری یونانی تہذیب میں پروان چڑھنے والا منفرد طرز زندگی تھا۔

یونانی شہر کی ریاستیں محض سیاسی ادارے نہیں تھیں، بلکہ سبھی ایک مکمل طرز زندگی کی علامت تھیں۔ دوسرے لفظوں میں ریاست کو ایک سماجی، ثقافتی اور مذہبی ادارہ بھی سمجھا جاتا تھا۔ زندگی کے اس انداز کو قدیم یونانی فکر میں اپنا مکمل مظہر پایا جس میں وہ تمام علوم جو سماجی وجود کے مختلف پہلوؤں سے نمٹتے تھے، آپس میں گھل مل گئے تھے۔ نتیجتاً، افلاطونی فکر میں سیاست کی سائنس کو مابعدالطبیعات کے ایک حصے کے طور پر تیار کیا گیا۔

ارسطو نے سیاست کے مختلف پہلوؤں پر طوالت سے بحث کی اور بلا شبہ ایک آزاد اور مکمل سائنس کے طور پر اس شعبہ کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ بعد کے بیشتر سیاسی نظریہ ساز ان دونوں فلسفیوں میں سے کسی ایک کے زیر اثر رہے۔ یہ بات قابل غور ہے کہ یونانی مفکرین نے واضح طور پر ریاست اور حکومت، ریاست اور سماج کے درمیان کسی فرق کو تسلیم نہیں کیا، جس کی بنیادی وجہ ان کے عصری سیاسی ماحول کے اثرات تھے۔ اس لیے سیاست کی سائنس بنیادی طور پر صرف شہری زندگی پر بحث تک ہی محدود رہی۔ بعد میں شہری ریاست کی حدود کی علاقائیت میں توسیع نے ریاست اور حکومت کے ٹھوس اور جامع تصور کی آمد کی راہ ہموار کی اور اس کی سائنس نے رفتہ رفتہ ایک ترقی یافتہ سائنس کا درجہ حاصل کر لیا۔

جدید دور میں ترقی۔ سیاسیات البتہ باقی رہی

انیسویں صدی کے فلسفے سے الگ نہیں اس کے بیشتر احاطے اور شاخیں بعد میں تاریخ اور قانون کی فکر بن گئیں جب یہ دونوں مضامین الگ ہو کر آزاد علوم کے طور پر ابھرے انکوائری اور تحقیق کے سائنسی طریقے جو ہم نے اس شعبے میں ماہرین تعلیم اور محققین کے ذریعہ تیار کیے ہیں۔ انفرادی اور سماجی زندگی پر سیاست کے اثرات کا وسیع پیمانے پر جائزہ لیا گیا، اس کی سائنس کو علمی زندگی میں ایک مقبول موضوع بنایا گیا۔

اس وقت سیاسیات کو ایک مکمل اور مربوط سائنس کے طور پر قائم کیا گیا ہے جس کے اپنے مقاصد، تحقیقی طریقہ کار اور واضح جہتیں ہیں۔ پولیٹیکل سائنس کے محققین اور اسکالرز نے متعلقہ علوم میں ہونے والی پیشرفت سے بھرپور استفادہ کیا ہے اور اس کی نئی جہتیں ظاہر کی ہیں، بلاشبہ، روایتی خطوط سے الگ۔ ایک لبرل نقطہ نظر اور ایک لچکدار رویہ پیش کرتے ہوئے، سیاست کی نئی سائنس نے دیگر مضامین کے حق میں کچھ روایتی ذیلی تقسیموں سے اپنا کلیم واپس لے لیا ہے، اور ایک متحرک نقطہ نظر کا انتخاب کیا ہے، خاص طور پر سماجی اور نفسیاتی طریقوں کی مدد سے پولیٹیکل سائنس کے محققین۔ اب اپنے نقطہ نظر اور مطالعہ کے طریقوں میں زیادہ سائنسی ہو گئے ہیں۔

اسلامی میراث۔ بعض مسلم نظریہ دانوں نے اسلامی سیاست کے مختلف پہلوؤں پر منظم انداز میں گفتگو کی۔ تاہم، یہ ضروری ہے کہ ان کے اصولوں، ان کے عصری ماحول کے ساتھ ساتھ سیاسی ثقافت پر اسلامی وراثت کے اثرات کو بھی مدنظر رکھا جائے۔ یقیناً بعض مسلم مفکرین نے یونانی فلسفے کے زیر اثر فلسفیانہ طریقہ استعمال کیا۔ تاہم انہوں نے اپنی فکری تلاش میں اسلامی روایت کو ترک نہیں کیا۔

سیاسی مسائل پر مسلم تھیوریسٹ کا نقطہ نظر عام طور پر یونانی روایت سے الگ رہا۔ مسلمانوں کی سیاسی فکر پر گہرے نقوش رکھنے والے چند نامور علماء یہ ہیں: امام ابن تیمیہ، ابن قیام، المورد، لون خلدون، الغزالی، نظام الملک طوسی، کرد علی، راشد ردا، محمد عبد اللہ۔ ، جمال الدین افغانی، حسن البنا، علامہ محمد اقبال، ابوالاعلیٰ مودودی، ڈاکٹر علی شریعتی، سید قطب، امام خمینی

اسلام نے ایک مکمل ضابطہ حیات ہونے کے ناطے ایسے بنیادی اصول دیے ہیں جن کی روشنی میں ہر نسل زندگی کے سیاسی عمل کے لیے ایک فریم ورک تیار کر سکتی ہے۔ اس طرح اسلام کے بنیادی اصولوں پر سختی سے عمل کرتے ہوئے، مسلم معاشروں سے نمٹنے کے لیے سیاست کی ایک ایسی سائنس تیار کی جا سکتی ہے جس میں جدید جمہوری دور کی ضروریات کو پورا کرنے کی پوری صلاحیت موجود ہو۔ تاہم ایسی تمام فکری کوششوں میں جدیدیت اور روایت پرستی کے درمیان مناسب توازن برقرار رکھنا ضروری ہے۔ مسلم اسکالرز کا فرض ہے کہ وہ الگ الگ خطوط پر سیاست کی سائنس تیار کریں، جس کی خصوصیات ہے۔

کار، سمت اور مخصوص مقاصد کا تعارف فکری حصول میں اعتدال اور شائستگی، تجربہ پرستی، عملیت پسندی اور روایت پسندی کے امتزاج کی ضرورت ہے۔

مذکورہ مقاصد کو مدنظر رکھتے ہوئے موجودہ کام میں اسلامی تعلیمات کے حوالے سے مختلف سیاسی تصورات کو زیر بحث لانے کی ہر ممکن کوشش کی گئی ہے اور ساتھ ہی ساتھ عصری جمہوری اصولوں، اقدار، ڈھانچے اور سیاست کے عمل بنیادی طور پر جدید تہذیب کی پیداوار ہیں جو بنیادی طور پر مغربی ہے۔ --oriented موجودہ سیاسی اقدار میں سے زیادہ تر مغربی لبرل ازم کے مضبوط اثر و رسوخ کے تحت پروان چڑھی ہیں، کیونکہ مسلم دنیا پچھلی دو صدیوں سے مغربی سامراج کے تسلط میں رہی، جس سے اس کی زندگی جمود کا شکار رہی۔ اس لیے مغربی تصورات اور سیاسی اداروں کی اہمیت کو کم کرنا غیر حقیقی اور نامناسب ہوگا۔

اس لیے مغربی اسکالرز کے نقطہ نظر کے حوالے سے موڈم پولیٹی کی نوعیت، اس کی سرگرمی کا دائرہ، اس کی ساخت اور عمل اور سیاسی حرکیات کا بخوبی اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ مسلم اسکالرز کے لیے یہ مشورہ دیا جائے گا کہ وہ سماجی علوم کے میدان میں ہونے والی پیشرفت سے استفادہ کریں اور سیاست کی ایسی سائنس تیار کریں جو ان کی ابتداء کے مطابق ہو اور نظریاتی اہداف کے حصول میں معاون ہو۔

WhatsApp 03451505100 🤙

#IntroductiontoPoliticalScience #PoliticalScience